AUDIO :BENJAMIN MAYER FOULKES : Por una reinvención critica de "la Universidad"

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Alejandro Moreano: La carne y el hueso de un intelectual *

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                                           Alejandro Moreano es considerado uno de los tres pensadores contemporáneos más importantes del Ecuador, junto con Agustín Cueva y Bolívar Echeverría. Su permanente devenir entre la literatura y la política tiene un trasfondo emotivo, sensible, que nos devuelve la mirada a sus años de niñez y adolescencia, a su juventud y a sus más profundos afectos. L a madre de Alejandro, doña Gertrudis Eugenia Mora, lojana afincada en Quito, guardaba un parentesco no frecuentado con los Carrión Mora, no así con Benjamín, con quien compartió muchas de las andanzas y tertulias que llevaron a transformar el Instituto Cultural Ecuatoriano –creado en 1943– en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, institución forjada como una matriz del arte y del pensamiento para levantar la autoestima de una nación desmembrada: “Si no podemos ser una potencia mi...
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Los indígenas se mueren

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Por: Ileana Almeida La pandemia del coronavirus se extiende entre toda la población y, como siempre, los indígenas son los más afectados porque soportan las peores condiciones de vida y salubridad. Las bases y los dirigentes de sus organizaciones han reiterado reclamos y peticiones pero el Gobierno no parece asumir la gravedad de la situación y no responde en la medida de la magnitud que adquiere esta tragedia entre los descendientes de los pueblos originarios.  El curaca Dawa, de Arajuno, a nombre de su pueblo clama por un hospital. Las comunidades chachi se han aislado voluntariamente para prevenir el contagio. Los siona-secoya cuidan como pueden a sus ancianos. María Minda Aguinda, del pueblo cofán, declara que ya no tiene fuerza para seguir luchando. Los waorani denuncian la falta de atención humanitaria: Oswaldo Nemquino no sabe lo que sucede porque las noticias llegan muy tarde, Alicia Nemquiwi dice que un proveedor de la empresa Repsol, que trabaja en la provi...
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La Carrera de Política de la Universidad Central del Ecuador*

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Por:  Nicanor Jácome          Napoleon Saltos Proceso histórico El 21 de junio de 1960, mediante acuerdo del Consejo Universitario, se funda la Escuela de Ciencias Políticas, adscrita a la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad Central. Inicialmente los contenidos curriculares de la Escuela fueron una extensión de los contenidos de la Escuela de Derecho, en ese entonces referente de “una matriz jurídica liberal-humanista en el pensamientosocial y político de la época”. A partir de la intervención de la Junta Militar en 1963, la Escuela de Ciencias Políticas entra en receso y aparece la Escuela de Sociología y Antropología, bajo los auspicios de la Universidad de Pittsburg, con lo que se buscaba “institucionalizar una sociología ligada a las necesidades del Estado con el predominio de las corrientes funcionalistas y estructuralistas”. En 1967 se funden estas escuelas en una sola institución denominada “Escuela de Sociología, Cie...
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