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Los indígenas se mueren

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Por: Ileana Almeida La pandemia del coronavirus se extiende entre toda la población y, como siempre, los indígenas son los más afectados porque soportan las peores condiciones de vida y salubridad. Las bases y los dirigentes de sus organizaciones han reiterado reclamos y peticiones pero el Gobierno no parece asumir la gravedad de la situación y no responde en la medida de la magnitud que adquiere esta tragedia entre los descendientes de los pueblos originarios.  El curaca Dawa, de Arajuno, a nombre de su pueblo clama por un hospital. Las comunidades chachi se han aislado voluntariamente para prevenir el contagio. Los siona-secoya cuidan como pueden a sus ancianos. María Minda Aguinda, del pueblo cofán, declara que ya no tiene fuerza para seguir luchando. Los waorani denuncian la falta de atención humanitaria: Oswaldo Nemquino no sabe lo que sucede porque las noticias llegan muy tarde, Alicia Nemquiwi dice que un proveedor de la empresa Repsol, que trabaja en la provincia

Moreno encubre su debilidad política con represión.

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Son preocupantes los continuos episodios de persecución y criminalización hacia las organizaciones políticas populares. Los cuales se agravan debido a la impunidad que reciben tanto los aparatos represivos por parte de la administración de justicia, como los funcionarios corruptos del gobierno.  Mientras los asesinatos perpetrados por la Policía en octubre continúan en la impunidad, Moreno da carta blanca al ejército para el uso de fuerza letal en manifestaciones. Solidaridad con lxs compañerxs y lxs organizaciones que sufren el acoso del Estado.

TIEMPOS DE AMARANTXS

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“Somos como la paja de páramo que se arranca y vuelve a crecer y de esa paja de páramo sembraremos el mundo”  Dolores Cacuango. Por: Alex Portero Navarrete I Temporalidades enmarañadas y translocalidades Para lograr un análisis del presente es necesario una perspectiva histórica decolonial, el acontecimiento histórico no se encuentra en un contenedor del espacio tiempo que pasa por la banda de producción de hechos históricos, la cual recorre de forma constante de izquierda a derecha sobre un aparato llamado el tiempo lineal, que como nos dice nuestro sentido común se dirige del pasado al futuro como una flecha unidireccional y unívoca. En este caso desafiando el sentido de esta supuesta linealidad intentaré proponer una nueva forma que nos permita mirar la jornada del paro plurinacional como un punto marcado por el entrelazamiento de tiempos y espacios, donde el pasado aparece de forma fantasmagórica en láminas de eventos que se proyectan frente

Por el poder popular

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Por: Alejando Moreano Frente a la gigantesca movilización en contra del Decreto 883,   el llamado “paquetazo” económico, el Gobierno nacional ha respondido con gran violencia. La puesta en vigencia del “Estado de Excepción” y las acciones del gobierno han representado un uso extremo de la fuerza, heridos y algunos muertos. Y si el saldo no es mayor es producto de la actitud de algunos sectores militares y policiales que han elegido la vía del diálogo y la conciliación. El gobierno, por supuesto, ha rehuido todo diálogo y ha usado de la amenaza y la intimidación, al extremo de introducir tanquetas en la ciudad de Quito. Por otra parte, las declaraciones de la Ministra María Paulo Romo, agresivas e insultantes contra estudiantes y trabajadores, y sobre todo, del Ministro de Defensa que ha llegado a amenazar con el uso de armas de guerra, violan todas las resoluciones internacionales, al punto de que han sido reconvenidas por la ONU e incluso por la OEA. La emergencia popul

Por el establecimiento de Comunas Populares

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Por: Alejandro Moreano En referencia al presente Paro Nacional, conviene señalar que, como dice Katy Alvarez, no se trata sólo de las medidas económicas, y en particular del alza de los combustibles sino de un modelo económico que pretende someter la economía ecuatoriana a los intereses de las grandes corporaciones y del capital privado. Y, no solo el modelo económico sino el modelo político que ha significado la sumisión total del régimen de Lenin Moreno a la política imperial norteamericana a límites increíbles que ha incluido no solo el caso de Assange sino el alineamiento con Trumph en toda su política, la contención de la integración latinoamericana, la entrega de las Islas Galápagos a una sui géneris base aérea yanqui, la aceptación de tropas norteamericanas en la zona norte de la costa ecuatoriana, la sumisión al TIAR. La respuesta del pueblo ecuatoriano, más allá del fallido paro de los transportistas, ha implicado una excepcional resistencia social activada p

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LA CTE

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Quito. DM. 27 de Junio de 2019 CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LA CTE Edgar Sarango. En los últimos dos años, he presenciado como ha pasado Ud., de combatir la política antisindical de Correa, a ser soporte de la política Neoliberal y anti obrera del régimen actual. Bueno no sólo he sido testigo, sino frontal crítico de tan sui-generis cambio. Yo vengo de una corriente política que sostiene que un mundo sin explotación, sin dominación (de clase, imperial, de género, etc.) y sin discriminación; donde la humanidad viva en equilibrio con la naturaleza, es posible. Como tal, no he dejado de combatir el orden dominante y a sus soportes: el oportunismo y el burocratismo. En éstos días Ud. protagoniza un vergonzoso consenso de REGRESIÓN LABORAL, que forma parte del acuerdo del gobierno con el FMI. Esta idea de revisar los derechos laborales, conquistados por los trabajadores del MUNDO, durante el siglo XX, surgió del seno del Capital, de las Burguesías. Esta idea

(VIDEOS) Foro Académico a 150 años del Capital

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    Presentación del evento e intervención de la Eco. NancyMedina ,    Decana de la Facultad de Economía de la Universidad Central del Ecuador (UCE)   Soc. Francisco Muñoz Jaramillo - a 150 años del Capital, Ex Profesor de economía y sociología de la Universidad Central del Ecuador. Director de la Revista La Tendencia.     Eco. John Cajas Guijarro  Se desempeña como profesor de la Universidad Central del Ecuador, Autor de diversas pubicaciones en temas Económicos y Sociales.  Soc. Lisimaco Velasco - a 150 años del Capital Asesor de la Confederación de Trabajadores del Ecuador Autor del libro Civiles + militares = (El hábito no hace al monje)  

(Video) Intervención de Edgar Sarango Presidente de la CTE

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Intervención de Edgar Sarango Presidente de la CTE en la marcha conmemorativa del primero de mayo 2018.

Reflexiones sobre el mercado de trabajo del empleo doméstico en Ecuador 2007 y 2015.

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Por Jonathan Báez [1] -¿Qué se siente criar a una niña blanca cuando alguien más está cuidando a tu propio hijo? -Se siente (...) Yo he criado a 17 niños en mi vida. Cuidar a bebés blancos, eso es lo que hago. Película “The Help” Introducción El empleo doméstico se ha construido socialmente como un trabajo de “reproducción”. En este sentido se lo ha jerarquizado como un trabajo inferior, dado que “no aporta directamente a lo productivo”. Sin embargo, la forma en que aquel proceso tiene lugar responde a la invisibilización de la formación necesaria de este trabajo en particular.   Por lo tanto, también invisibiliza que lo productivo no puede entenderse sin lo reproductivo. De esta manera, en el mercado de trabajo dicha formación es apreciada pero, al mismo tiempo, castigada. En este sentido es pertinente preguntarse ¿Cuál es la formación requerida y apreciada que se invisibiliza en el mercado de trabajo del empleo doméstico pero que al mismo tiempo lo si